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VIP-Blog de happy-halloween
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  • Créé le : 08/10/2007 00:27
    Modifié : 14/12/2023 03:49

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    La gourde est une courge qui sert d'objets usuels !

    11/10/2007 02:02

    La gourde est une courge qui sert d'objets usuels !


    Des objets usuels

      Du récipient à la cabane d'oiseau 

    La forme des gourdes détermine la récipient, que se soient des calebasses, des marmites, des gamelles, des contenants pour récolter l'eau de pluie, etc...

    En Argentine, on utilise une petite gourde pour boire le fameux mate, ce thé très populaire fait à partir des feuilles de Ilex paraguariensis. La gourde est évidée, sculptée. Ensuite, on confectionne en métal un couvercle dans lequel on insère une tige de métal creuse (comme une grosse paille) appelée Bombilla et souvent décorée d'anneaux d'argent. Selon les natifs de l'endroit, le Mate conserve tout son arôme.

    Au Pérou, dans l'écorce de la chiclayos, cette grosse courge pâle dont le coeur a la douceur des fraises, on taille des écuelles. On en fait aussi des pipes, des masques, etc...

          Des objets décoratifs      

    Décorée avec un art consommé on la retrouve en Afrique et au Pérou. La forme de la poire nous ont permis de retracer des visages aux traits expressifs, figures d'époque dont la base représente des scènes quotidiennes.

    Encore de nos jours, en Amérique latine et au sud des États-Unis, nous retrouvons encore des artistes qui ont repris et adapté cet art magnifique qu'est la sculpture de la gourde comme le démontre Nancy Pendleton de Santa Fe au Nouveau Mexique.

    En Inde, on en a fait des sitars; en Afrique, des tambours. Les esclaves noirs psalmodièrent leur condition sur des gourdes munies de cordes.

     

    Aux Antilles, en Amérique du Sud, la calebasse à l'écorce vert foncé dont la cavité centrale est remplie de graines, est séchée pour qu'on puisse danser au son des maracas et des marimbas. Les noirs de la Nouvelle-Orléans grattent toujours le banjo dont la citrouille a été le caisson sur les champs de coton.

    Voire même des protecteurs de pénis

    Étonnant mais vrai chez les hommes des tribus de Nouvelle-Guinée, aussi bien que chez certains peuples d' Afrique ou du nord de l'Amérique du Sud. Ils enfilaient leur précieux organe dans ce manchon improvisé. La logique nous permet de croire qu'ils utilisaient la variété banana mais nous pouvons nous attendre aux plus grands délires de forme et de décorations.

    Si les courges jouaient le "jockstrap" protecteur elle avait aussi un rôle important dans la hiérarchie sociale et ce n'était pas l'organe de n'importe qui qui avait droit à ce traitement de faveur.

              Monnaie         

    La gourde faisait tellement partie de la culture vers les années 1800, que la République d'Haïti donna son nom à sa monnaie locale et La Gourde continue à avoir cours aujourd'hui.

     








    Les origines du potiron

    11/10/2007 02:10

    Les origines du potiron


              Un peu d'histoire         

     

    Le potiron est une des nombreuses courges que l'Amérique nous a léguées. Parmi la grande famille des cucurbitacées, seuls le concombre, le cornichon et le melon sont originaires de l'ancien monde. Toutes les autres espèces proviennent du nouveau monde, comme l'ont montré les études archéologiques et génétiques. La culture traditionnelle des anciens mexicains associait dans le même espace, le maïs, les haricots et les courges. Ce système de culture traditionnel, encore utilisé en Oaxaca dans le Mexique central, fait pousser les haricots qui s'enroulent autour des pieds de maïs, tandis que les courges courent au sol, empêchant les mauvaises herbes de pousser et profitant de l'ombre du maïs. Ce système de culture permettait de nourrir les 40 millions de Mexicains avant la conquête espagnole. Il existait cinq espèces principales de courges en Amérique précolombienne : dont le potiron (Cucurbita maxima), originaire du Pérou et du nord du Chili et de l'Argentine, la citrouille (Cucurbita pepo) et la courge musquée (Cucurbita moschata) originaires de la Méso-Amérique.

    Christophe Colomb les découvrit à Cuba le 3 décembre 1492. Ce sont comme pour le piment, les portugais qui diffusèrent dans le monde entier les courges. Ils les introduirent dans leurs colonies africaines, puis en Chine et au japon. Par le détroit d'Ormuz, elles conquirent également l'Empire Ottoman. L'introduction de la courge marron du Brésil par les portugais au Japon vers 1600 à Osaka marque encore nos tables : les agronomes japonais développèrent la courge rouge d'Hokkaido, qui est revenue sur nos tables sous le nom de Potimarron ou courge à goût de châtaigne depuis une trentaine d'années : c'est un bel exemple de mondialisation à double sens.

     

    Les courges ont une place importante dans l'imaginaire amérindien : il existe de nombreuses poteries maya au Mexique et mohica et chimu au Pérou qui représentent des courges et des potirons. Leur symbolique paraît liée aux cultes de la fécondité et aux cérémonies funéraires. En Europe, comme le potiron est arrivé au XVI° siècle, elle a peu marqué les mythes : seule exception, la citrouille de Cendrillon dans « Les Contes » de Charles Perrault parus en 1697, transformée en carrosse par la bonne fée.

    Le potiron a depuis la Renaissance été cultivée dans les jardins potagers du monde entier.








    Les squelettes, ces créatures de la nuit !

    11/10/2007 04:08

    Les squelettes, ces créatures de la nuit !


            Les squelettes         


    Le squelette est une créature de la nuit, un cadavre animé, un automate dénué d'intelligence qui obéit à la lettre aux instructions de son maître malfaisant. Il porte rarement autre chose que des lambeaux de vêtements ou d'armure délabrée. Il fait uniquement ce qui lui est ordonné. Incapable de parvenir à la moindre conclusion de lui-même, il ne peut pas faire preuve d'esprit d'initiative. En raison de son intellect inexistant, les instructions qu'il reçoit doivent être d'une simplicité extrême, comme par exemple « Tue quiconque pénètre dans cette salle. »

    Le squelette est un mort-vivant qui a perdu toute sa chair putréfiée. Il se bat tant qu'il n'est pas détruit ; c'est son unique raison d'être. Seul, il ne présente généralement qu'une faible menace, mais cela peut changer quand on le rencontre en groupe important.

     


     








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